解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也； 泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也， 能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>