解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人 之术。”韩信曰： “先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善 。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。” 信曰：“ 左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信 曰：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭 城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下 。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万 之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫 於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无 所倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣 固不能息天下之祸。当今两主之命县於足 下。足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣 原披腹心，输 肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之， 参分天下，鼎足 而居，其势莫敢先动。 夫以足下之贤圣，有甲兵之众， 据彊齐，从 燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐 之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让， 则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其 咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>