解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声 ，故曰神使 气，气就形。形理如类有可 类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至 未有，以得细若气，微 若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>