解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不 登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>