解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>