解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬 罪固当死 矣。起临洮 属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药... 更多 >>