解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮 观，王者之丕业，不 可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>