解释 : 於是大司马 进曰：“ 陛下仁育群生 ，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故 悉奏其义而览焉。”... 更多 >>