解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳 大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居 其一分耳。 中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天 地之际焉。其术皆此 类也。然 要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>