解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於 动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>