解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>