解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而 不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、 舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>