解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相 应，故生变； 变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。 六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志， 乐以和其声，政 以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。 ... 更多 >>