解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无 言。言事百全，至身而挛 ；当时不 利，又焉 事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何 责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>