解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼 同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和 ，比物以 饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君 臣，附亲万民也，是先 王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。 故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>