解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫 敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所 好恶而已矣。 君好之则臣 为之，上行 之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六 者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬 声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之 声讙，讙 以立动，动 以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也... 更多 >>