解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无 乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣， 不使放心 邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉 。故乐者天地 之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>