解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於 未萌。民不 可与虑始 而可与乐 成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便 国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>