解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性 也，感於 物而后动，是故先王慎 所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出... 更多 >>