解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数， 形而成声， 故曰神使气 ，气就形。形理如类有 可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人 因神而存之 ，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>