解释 : 韩信曰：“ 汉王遇我甚厚 ，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食 。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣 人之衣者怀人之忧，食人之食者死人 之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自 以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以 为误矣。始常山王、成安君 为布衣时，相与为刎颈之交，後 争张黡、陈泽之事， 二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜， 逃归於汉王。汉王 借兵而东下，杀成安君 泜水之南，头足异处，卒为 天下笑。此二人相与，天下至驩 也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而 人心难测也。今足下欲行 忠信以交於汉王，必不能 固於二君之相与也，而事 多大於张黡、陈泽。故臣以 为足下必汉王之不危己，亦误 矣。大夫种、 范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野 兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也 。此二人者，足以观矣。原 足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危， 而功盖天下者不赏。臣请 言大王功略：足下涉西河，虏魏王， 禽夏说，引 兵下井陉，诛成 安君，徇 赵，胁燕，定齐， 南摧楚人之兵二十万 ，东杀龙且， 西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今 足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚 ，楚人不信；归汉， 汉人震恐：足下欲持是安归乎？ 夫势在人臣 之位而有震主之威，名高天下， 窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休 矣，吾将念之... 更多 >>