解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所 以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>