解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於 刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无 言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾 。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有 所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>