解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云 盖焉。有麃 过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德 衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>