解释 : 至秦有天下,悉内六国礼 仪,采择其善,虽不合 圣制,其尊君抑臣, 朝廷济济,依古以来。 至于高祖, 光有四海,叔孙通颇有所 增益减损,大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名,少所变改 。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为繁礼饰貌 ,无益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於 世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一例,古今之制也。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔 逆,以错首名,天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已,莫敢复 议。... 更多 >>