解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺 以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>