解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身 能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名 为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守 门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>