解释 : 凡音者， 生於人心者也 ；乐者，通於伦理者 也。是故知 声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以 知音，审音 以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声 者不可与言音，不知音 者不可与言乐知乐则几 於礼矣。 礼乐皆得，谓 之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟 ，硃弦而疏越，一倡 而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄 酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而 反人道之正也。 ... 更多 >>