解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也 ；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。 故圣人作乐以 应天，作 礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>