解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>