解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子 曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈 ，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>