解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议 己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法 其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於 故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>