解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭 秦故。自天 子称号下 至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓 辅，臣子一 例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>