解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於 治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错 明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後 官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>