解释 : 於是大司马 进曰:“陛下仁育群生,义征不憓,诸夏乐贡,百蛮执贽,德侔往初,功无与 二,休烈浃洽,符瑞众变,期应绍至,不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸,盖号以况荣 ,上帝垂恩储祉,将以荐 成,陛下谦让而弗发也。挈三神之驩, 缺王道之仪,群臣恧焉。 或谓且天为质闇,珍符固不可辞;若然辞之,是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣,咸济世 而屈,说者尚何称於後,而云七十二君乎?夫修德以锡符,奉符以行事,不为进越。故圣王弗 替,而修礼地祇,谒款天神 ,勒功中岳,以彰至尊,舒盛德,发 号荣,受厚福,以 浸黎民也。 皇皇哉斯事 !天下之壮观,王者之丕业,不可贬也。 原陛下全之。 而後因杂荐绅先生 之略术, 使获燿日月之末 光绝炎,以展采错事,犹兼正列其义,校饬厥文,作春秋一 艺,将袭旧六为七,摅之无穷,俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者用此,宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>