解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地 者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>