解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>