解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先 王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲 万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能... 更多 >>