解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖 闻导民以礼，风之以 乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博 闻之士，咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太平之原也 。古者政教 未洽，不备其礼，请因旧官而兴 焉。为博士 官置弟子五十人，复其 身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博 士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃 政教，顺 乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石， 二千石谨 察可者，当与计偕， 诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才 异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一， 辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明天 人分际，通古 今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布 谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留 滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太守卒史 ：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二 千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大 夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>