解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎 ？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>