解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而 守义者，不 敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周 公旦走而 奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>