解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜 ，而符应 若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹 之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>