解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不 骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>