解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺 之患。圣 能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故 世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下 有阶，物... 更多 >>