解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有 以至未有 ，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>