解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而 动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。 六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>