解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事 百全，至身而 挛；当时不利，又焉 事贤！贤 者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。 物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>