解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至 天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>