解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>