解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！ ’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍 之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军 ，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>